LES CHRONIQUES D'HISTOIRE LOCALE DE PIERLOUIM-9.

Depuis 2013 toutes les deux semaines sont parues plus de 240 chroniques d'histoire locale Drouaise dans le magazine gratuit "MtaVille." 

Deux fois par semaine (mardi et vendredi ) vont paraitre en même temps  que sur ma page Facebook par ordre chronologique une de ces chronique.

En voici la neuvième parue le 17mai 2013.

-9-NAISSANCE DE LA VILLE DE DREUX.

-Les romains occupèrent la future ville de Dreux pendant plus de quatre siècles. L’installation de plusieurs milliers de légionnaires sur la colline drouaise entraîna une logistique importante et une intendance «civile». Peu à peu sous le campement romain vinrent s’installer des Durocasses travaillant pour l’occupant. Des habitations apparaissent  à peu près à l’emplacement de l’actuelle Place du Grenier à sel. Cet embryon de ville constituera au Moyen Age le «Bourg Clos», situé entre le château et la rue d’Orfeuil.

-Ce début d’agglomération urbaine avait besoin d’une alimentation en eau. La rivière Blaise est loin dans la vallée (à hauteur des rues st Martin et St Denis).Les gallo-romains utilisèrent le petit ruisseau de la Commune que l’on voit venir de Vernouillet, dérivé de la Blaise, passant par l’Allée Koenig pour disparaître sous terre Rue St Thibault et ressurgir au pont Louis Philippe. Certains ont même avancé que cette Commune aurait été creusée et détournée de la Blaise par les Romains.

-L’occupation romaine devint avec le temps une assimilation. Les durocasses devinrent peu à peu gallo-romains et se mirent alors à parler le «latin de cuisine» en mélangeant l’ancien idiome durocasse et le latin.

-L’organisation romaine avait divisé chaque peuplade gauloise en pagi, et c’est de cette division qu’est né le Pays Drouais  le «Dreugesin».

-L’empereur Claude vers 50 après JC va considérablement diminuer l’influence des  Druides en leur interdisant d’exercer des sacrifices, l’administration et d’enseigner leur philosophie. A Dreux la coutume druidique de la cueillette du gui est restée par le cri  «Au gui l’an neuf » au jour de l’an, qui est devenu la devise drouaise. On pourrait aussi parler de l’origine celte de la fête des Flambarts.

-En abandonnant le culte druidique, les habitants de la région drouaise peu à peu se convertirent au christianisme. Dès le règne de Trajan, vers 150 après J.C, le christianisme fit à Dreux de nombreux adeptes. Quand Saint Nicaise et ses compagnons furent mis à mort à la Roche-Guyon en 260, plusieurs chrétiens furent considérés à Dreux comme des martyrs.

A peu près à cette époque,  la chrétienne Eve, martyrisée devint Ste Eve. Une croix puis une église furent élevées à l’emplacement de son martyr. (Mais on n’en  connait ni la date ni les circonstances) Certains ont fait la confusion avec la bienheureuse Eve de St Martin qui vivait à Liège au 13^ème siècle.

-Peu à peu les légions romaines par l’étendue de l’Empire et le peu d’envie des Romains à combattre, reçurent dans leurs rangs des supplétifs étrangers. Il aurait été trouvé lors des travaux de la Chapelle Royale en 1820 sous l’ancien château, un mur dans lequel étaient insérés des ossements humains et d’animaux. Ce qui prouverait la présence à l’époque romaine de soldats d’origine germanique. Il semblerait que plusieurs villages autour de Dreux tiennent leur nom de  terres cédées aux supplétifs par les romains pour leur «retraite». Comme par exemple GERMAIN-ville ALLAIN-ville, SER-ville. Ces noms pourraient aussi correspondre à des populations installées dans des Villas (grandes fermes) lors de l’écroulement de l’Empire romain vers 450 après J.C.

-La période de paix romaine va peu à peu donner place à une période troublée, celle des invasions  « Barbares ».

C’est que nous verrons prochainement.10- DREUX ET LES BARBARES

A SUIVRE. PROCHAINE CHRONIQUE VENDREDI PROCHAIN.

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