DREUX PAR PIERLOUIM

AVANT LA PLACE.  

 La place Métezeau est de création récente (milieu du XIX° siècle). Il n’y eut pendant des siècles entre le beffroi, les murs de la ville et leurs fossés, l’église et son cimetière, qu’un enchevêtrement de maisons, de cours intérieures et de puits.

La Rue aux Changes, partant de la Grande Rue, donnait accès à ce quartier en longeant le Beffroi et entourait les maisons pour rejoindre le cimetière et l’église St Pierre. Le parcours de cette rue est encore visible dans la forme de la place actuelle. Dans cette rue, les voyageurs venant de la Porte Chartraine pouvaient changer leurs monnaies en monnaie locale. Dreux eut sa propre monnaie aux XII-XIV° siècles sous les règnes des Comtes «Capétiens», descendants directs du roi Louis VI le Gros.

Le Beffroi, construit entre 1512 et 1537, présente sa belle façade ouvragée et ornée de grandes fenêtres à vitraux ainsi que son entrée principale vers la Grande Rue. Surplombant les maisons qui s’agglutinent contre elle, la façade sud du beffroi est austère, sans sculpture. Au troisième étage, une petite avancée contenait un treuil  permettant de monter et d’entreposer des vivres en prévision d’épidémies ou de sièges par une armée hostile. Sur la face est, un mur aveugle, une trace profonde de pignon d’une habitation témoigne de la proximité des maisons avec le beffroi.

Le cimetière-La rue des changes en longeant la muraille, se termine au cimetière auprès de l’église St Pierre. Au moyen âge, il était  d’usage d’enterrer les morts à l’intérieur des villes.

Apposée sur le transept sud de l’église St Pierre, près de la porte des morts, accès direct des  défunts au cimetière, une plaque indique:

«28 Juin 1650, JEAN ROTROU a été inhumé au pied de cette Eglise, dans un cimetière désaffecté lors de la Révolution. L’os d’une cuisse ou d’une main traînera dans un cimetière (Pensées du religieux)». Certains contestent la véracité de cette plaque posée au XIX° siècle. Les victimes d’épidémie étaient enterrées hors les murs dans un cimetière «spécialisé» aux Bléras. Le dramaturge qui, en tant que remplaçant du maire décédé, s’est sacrifié en restant auprès de ses concitoyens et mort de la peste, n’aurait pas dérogé à la règle, en étant enterré dans le cimetière de St Pierre. Ce n’est qu’au XVIII° que l’on s’inquiéta des problèmes d’hygiène, de salubrité publique et d’urbanisme posés par les cimetières intra-muros. Une ordonnance de Louis XVI en 1776 ordonna de transporter hors des cités les cimetières. Mais les Drouais étaient favorables au maintien des cimetières dans la ville. Dans un mémoire, il est rappelé que les curés de St Pierre, pourtant logés tout près du cimetière, font preuve d’une remarquable longévité (95 ans pour l’un d’eux). Le voisinage des morts n’avait donc rien de malsain. A partir de 1797 il fut cependant interdit d’enterrer dans le cimetière St Pierre, les défunts étant dorénavant enterrés dans l’actuel «ancien» cimetière.

L’Eglise St Pierre  du XIII°siècle, en grande partie détruite durant les guerres de «cent ans» fut reconstruite et agrandie au XVI siècle. Pour des raisons financières et aussi dues aux guerres de religions, la deuxième tour dédiée à Sainte Anne n’a pas été terminée. Les pierres prévues pour cette élévation ont longtemps patienté près de l’église. Finalement ces matériaux furent utilisés à la construction (face au monument aux mort actuel) de la «maison des Aides» perception des impôts indirects, notamment sur le vin produit à Dreux.

Calque retrouvé dans les papiers de ma mère.J'ignore cependant de quel document ou livre est  tiré ce plan passionnant car il donne une bonne idée de la place Mésirard au début du XIX°siècle. 

Dans 15 jours: Création de la place Métezeau.

A BIENTOT, SI DREUX LE VEUT BIEN.   

DREUX, LA BATAILLE.

 (19 décembre 1562).

En décembre 1962, le Musée municipal de Dreux (futur musée Marcel Dessal) organisa une exposition pour célébrer le trois centième anniversaire de la bataille de Dreux. En réalité elle aurait dû s’appeler «Bataille devant Dreux» car elle a vu s’affronter l’armée royale catholique à celle des Huguenots Protestants, non dans la ville de Dreux, mais dans la plaine entre Nuisement, Marville-Moutier-Brûlé et Imbermais. Au premier étage du musée, le jeune ado que j’étais regardait avec intérêt des reliques de cet affrontement historique et meurtrier: boulets de couleuvrine, cottes de maille, Hallebardes, pistolets, divers documents, cartes, gravures, etc.

-Depuis la visite de cette passionnante exposition, (il y aura l’année prochaine cinquante ans), en me promenant à vélo sur le lieu de la bataille ou en empruntant la RN 154 vers Chartres avant Imbermais, j’éprouve toujours un sentiment étrange. J’entends les bruits rageurs de la bataille, les coups de canons, les cris des belligérants, des blessés et des mourants. Je sens les odeurs de poudre et aussi celles des incendies des villages avoisinants et du monastère de Marville. Ce village prendra par la suite le nom de Marville Moutier Brulé.

-En l’an de grâce 1562, le 19 décembre, se produisit devant Dreux la première bataille rangée des guerres dites «de religion». Combat fratricide entre Français croyant au même Jésus mais en désaccord sur les principes, mais aussi conflit autour de la régence de Catherine de Médicis après le décès accidentel, une lance de tournoi dans l’œil, du roi Henri II.

-Laissons parler l’histoire: Après le massacre de Vassy en mars 1562, les huguenots s’arment et font appel à l’étranger: Allemagne et Angleterre. L'armée protestante n’ayant pu assiéger Paris veut prendre Chartres mais est obligée de remonter sur Le Havre, où se trouve le renfort anglais. L’armée royale qui la poursuit depuis Paris est  essentiellement composée de nobles français et bretons, renforcée de mercenaires allemands, suisses et de troupes du roi d’Espagne. Les deux armées se rencontrent au sud-est de Dreux, en une suite de charges et de contre charges, l’avantage étant constamment renversé. La capture de Montmorency et la déroute de ses troupes font croire à la victoire des protestants. Finalement l’armée royale renverse la situation. Le prince de Condé est capturé.

Tableau monumental (5m35x6m18) que l'on peut admirer dans la chapelle de l'Hôtel Dieu. "La bataille de Dreux", peint par  Auguste Hyacinthe DEBAY. Tableau offert par le Roi Louis Philippe Ier à la ville de Dreux en 1846. Vérité historique approximative vue du XIX°siècle.

-Si Condé avait gagné, la France serait protestante. Catherine de Médicis, réfugiée à Rambouillet avec son fiston Charles IX, âgé de 12 ans, croyant les protestants vainqueurs, aurait dit  «Hé bien! Nous prierons Dieu en français!». Grâce à la victoire catholique la messe continuera d’être dite en latin jusqu’au concile Vatican II en 1962.

-La bataille devant Dreux eut deux observateurs de marque: Brantôme et Montaigne qui la relatèrent dans leurs chroniques et essais. Ambroise Paré, le barbier chirurgien du roi était présent pour essayer de réparer l’outrage des armes. Ce fut aux Drouais protégés pendant la bataille par les hauts murs de la ville, de ramasser les  8000 occis et blessés en six heures de combat sur quelques 35 000 belligérants. Cette bataille fut longtemps considérée comme la plus sanglante des batailles sur le territoire français.

-Au même endroit, le 17 Novembre 1870, une autre «Bataille devant Dreux», entre Prussiens et Français se soldera par la reddition et l’occupation de la ville.

-A Nuisement, vers 1850 on montrait encore une grange dans laquelle le vainqueur, Duc de Guise a accueilli le vaincu, Prince de Condé, à dîner puis à dormir dans le même lit. (Avant de l’envoyer en prison à Chartres).

-Aujourd’hui: Morne plaine: Tout y pousse: Blé, maïs, colza, ligne à haute tension et éoliennes.

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Vous pouvez aussi écouter l'émission sur Radio Grand Ciel que j'ai consacrée à la bataille de Dreux en 2010.

Cliquez sur :

HISTOIRE ET MEMOIRE-3-GUERRES DE RELIGION-BATAILLE DE DREUX.  

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  Dans quinze jours: Place METEZEAU. 

 A BIENTOT, SI DREUX LE VEUT BIEN.  

LES MONUMENTS DE LA GRANDE RUE.

Continuons notre promenade en Grande Rue. Autour de cette rue, la plus grande et surtout la plus large à l’intérieur de la vieille ville, se concentre depuis des siècles la vie communale drouaise.

-Le Beffroi.    

Hôtel de Ville jusqu’en 1893, il est le symbole du «droit de Commune» accordé  à Dreux vers 1135 par le roi capétien Louis VI le gros. Le bâtiment que l’on connait, a été construit de 1512 à 1537 sous le règne de François Ier en partie par Clément I Métezeau. Il a très probablement remplacé une ancienne maison de ville, située au même endroit. La cloche du Beffroi sonnait pour avertir les Drouais des réunions du conseil municipal mais aussi de dangers: approche de troupes ennemies, incendies que des guetteurs pouvaient apercevoir du haut du Beffroi. Cette cloche «municipale» répondait, par-delà la ligne droite de la Grande Rue à la cloche «seigneuriale» de la collégiale St Etienne représentant l’autorité royale en la personne du Comte de Dreux. Elle s’opposait aussi à la cloche «religieuse» de l’église St Pierre. Le Beffroi représentait par sa stature imposante la fierté (et la richesse) des bourgeois drouais, face aux pouvoirs royal et religieux..

    -La Halle.    

La halle conservant les grains et permettant les échanges de produits alimentaires était traditionnellement le premier bâtiment construit, quand une bourgade se développait, avant même la maison de ville. Dreux eut dès l’an mil une halle, remplacée en 1457 par un bâtiment plus important. Cette halle fut abattue en 1824 pour laisser place à une autre qui disparut à son tour en 1883. On aménagea sur son emplacement une plate-forme asphaltée qui, pour les Drouais, devint le «Bitume». Après de nombreuses modifications cette plate-forme accueille terrasses de café et foules drouaises lors de manifestations comme «l’été sous les charmes». La halle aux draps se trouvait aussi en Grande Rue. On peut encore en apercevoir des traces dans une arrière-cour, vers la rue Rotrou.

-L’Hôtel Dieu.

Le Comte Robert fit édifier au 12°siècle l’Hôtel Dieu, hôpital «civil» pour les malades drouais non contagieux. Des maisons religieuses recevaient hors les murs de Dreux, les pèlerins à la maison hospitalière de St Denis, les lépreux à St Gilles et les victimes d’épidémies aux Bléras. Ruinés par la vétusté et un incendie, les bâtiments furent reconstruits à la fin du XVI° siècle. L’hôpital fonctionna jusqu’en 1913 avant d’être transféré rue St Denis, puis en 1973 avenue Kennedy. Une «Ecole pratique» puis le collège de filles s’installèrent dans des bâtiments construits en 1920, et détruits en 2000. Il ne reste plus de l’Hôtel Dieu que la chapelle et le bâtiment dit «Louis XIII» occupé par l’Office de Tourisme. Pour accéder directement à la chapelle transformée en 1960 en salle d’exposition, le portail du collège fut reculé de quelques mètres. Le tour d’abandon qui reçut de 1811 à 1837 quelques 500 bébés déposés par leurs mamans indigentes, est toujours visible dans le pilier du portail qui ouvre maintenant le cour dit de l’Hôtel Dieu

-Les vitrines.

Si le Beffroi et la Chapellede l’Hôtel Dieu sont inscrits au titre des monuments historiques, un troisième bâtiment de la Grande Rue a aussi obtenu cette protection: Les vitrines, inégalables témoins de l’architecture du début XX° siècle, qui après une imprimerie, des magasins et un grand café, abritent aujourd’hui un «Ristorante». Je tiens beaucoup à ces vitrines car deux de mes arrières grands-pères ont participé en 1903 à leur réalisation.

Dans 15 jours nous terminerons notre promenade dans la «Grand Rue».

A bientôt, si dreux le veut bien.

     LES DEUX VIES DU PEINTRE LAMOLLA.

Je vous ai présenté dernièrement des Drouais célébrés hors de leur ville natale. Je voudrais vous parler d’un peintre qui vécut pendant 42 ans à Dreux et y décéda en 1981. En 2010, le centenaire de sa naissance fut ignoré par Dreux mais célébré avec faste dans son pays natal: l’Espagne.  

ANTONIO GARCIA-LAMOLLA.

     Deux périodes dans la vie et l’œuvre de Lamolla:

-ESPAGNE (1910-1939).

Né à Barcelone le 24 Juin 1910, Lamolla passe son enfance à LLeida, ville de la catalogne prés de Tarragone. Il prend des cours de dessin et de peinture. Puis, très jeune il fréquente les groupes d’avant-garde. Avant même les succès de Dali et de Miro, Lamolla devient un peintre surréaliste reconnu (expositions en Espagne et Paris) quand tout bascule avec la guerre civile. Anarchiste, il réalise alors des affiches contre Franco.

-Dreux (1939-1981.)

Après la victoire des Franquistes, Lamolla prend le chemin de l’exil et s’installe à Dreux en 1939, où son épouse donne naissance au premier de leurs quatre enfants. Lamolla, pour vivre, revient à une peinture plus «classique» et donne dans son atelier de la rue Parisis des cours de dessin et de peinture. Des Drouais, élèves dans les années 50/60 s’en souviennent avec émotion. Lamolla fut l’ami de Maurice de Vlaminck.

Une rétrospective des œuvres de Lamolla inaugura en 1961 l’ancienne chapelle de l’Hôtel Dieu, désormais vouée aux expositions. Lamolla présentait alors des vues «réalistes» de la ville de Dreux. La Mairie fit l’acquisition de la toile «Grande rue de nuit» que l’on peut admirer dans une salle du rez-de-chaussée de l’Hôtel de ville.

Après la mort de Franco en 1975, Lamolla reprit contact avec L’Espagne par des séjours et des expositions. Mais c’est à Dreux qu’il termina sa vie le 13 Janvier 1981.

Lamolla était l’oncle de Fred Hidalgo né à Dreux en 1949, journaliste, spécialiste de la chanson française.

-Pour le centenaire de la naissance de Lamolla en 2010 de nombreuses manifestations ont été organisées en Espagne: Expositions, livres sur sa vie, articles de journaux et émissions télé. Les médias espagnols n’évoquent pas la vie de Lamolla à Dreux mais seulement  un «exil en France» et à mots couverts, regrettent que les Français se soient montrés aussi ingrats avec lui. J’ai demandé à une autorité drouaise pourquoi la ville de Dreux n’avait pas célébré le centenaire de la naissance de Lamolla. Il m’a été répondu que, tout compte fait, Lamolla n’avait rien fait de génial à Dreux! Pourtant, les Drouais n’auraient pas boudé une rétrospective du peintre Lamolla, montrant entre autre, la particularité de sa peinture «période espagnole» avant son «exil» à Dreux.

Pas de Rue Lamolla à Dreux. Une salle de réunion à son nom, quelques tableaux à la mairie, une fresque dans le foyer du «Théâtre» rappellent le long passage de Lamolla dans notre ville.

La réflexion d’un conférencier devant le chemin de croix exécuté par Lamolla dans l’église de  Trébeurden résume bien la vie de l’artiste militant: «Antonio Lamolla est à la peinture ce que Fédérico Garcia Llorca est à la poésie. Mais si le poète espagnol fut fusillé par les Franquistes, Antonio Lamolla lui survécut en s'exilant en France. La douleur de l'exil et sa peur rétrospective transparaissent dans toute son œuvre».

Vidéo du 22 Juin 2011- Exposition au musée Pablo Gargallo à Saragosse :

     Dans 15 jours nous arpenterons la «Grand Rue».

A BIENTOT SI DREUX LE VEUT BIEN. 

 La soixante treizième durocasserie de Pierlouim,

parue dans le "DROUAIS MAGAZINE".

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DROUAIS CONNUS EN DEHORS DE DREUX-1.

De nombreux Drouais, (nés à Dreux ou y ayant vécu)  maires et personnalités de la vie locale, réputés pour leurs mérites, mais connus uniquement à Dreux ont donné leur nom à une rue drouaise. L’ancien maire Jean Hiaux, décédé il y a peu, verra bientôt son nom attribué à la nouvelle voie reliant St Thibault au rond-point de Melsungen. La réputation de certains Drouais en dehors de Dreux est telle qu’ils possèdent dans d’autres villes des rues à leur nom. En voici quelques exemples:

 -Jean ROTROU : Né à Dreux en 1609 et  mort à Dreux en 1650. Après une enfance drouaise, la première partie de la vie de jean Rotrou se passe à Paris. Ami de Corneille (son ainé de trois ans) il devint un auteur de théâtre apprécié par Richelieu et louis XIII. A trente ans il revint à Dreux pour se marier et devenir Lieutenant au baillage (Juge-adjoint du maire). C’est dans sa ville natale qu’il écrivit ses meilleures pièces et qu’il mourut à 41 ans lors d’une épidémie de peste. A Dreux, c’est le courageux magistrat resté auprès de ses concitoyens dans le malheur autant que le dramaturge qui est honoré par une rue, une place, une statue, une sente le long de la Blaise, un lycée, etc. Paris honore l’auteur classique par une rue le long du théâtre de l’Odéon à côté de celle de son ami Corneille et par une statue dans le foyer de la Comédie Française. 

 -Antoine GODEAU :  Né à Dreux en 1605, mort à Vence en 1672. Bien plus que Rotrou, Antoine Godeau eut deux vies contradictoires. Parti à Paris pour étudier le droit, il devint poète libertin, assidu des salons à la mode. Il participa auprès de Richelieu à la création de l’Académie Française. Puis changement radical, il devint ecclésiastique, auteur de nombreux ouvrages religieux austères. A Paris, aucune rue ne porte son nom. Par contre, les deux villes dont il fut tour à tour l’évêque possèdent chacune une place Godeau,  près des cathédrales de Grasse et de Vence. Dreux, honore par une rue, une école et une maison pluridisciplinaire,  le poète mondain devenu évêque vertueux, auteur d’une monumentale «Histoire de l’Eglise».

-François André PHILIDOR. Né à Dreux en 1726, mort à Londres 1795. Dernier et le plus célèbre d’une dynastie de musiciens de quatre rois, de Louis XIII à Louis  XVI. Ami de Rameau et de J.J Rousseau, il est considéré comme le créateur de l’opéra-comique avec des pièces comme «Tom Jones» ou «Blaise le savetier». A Dreux, une petite rue en escalier porte son nom. Elle conduit par le «chemin de ronde» à sa maison natale près de la Chapelle Royale.

A Paris, une rue du 20° arrondissement, perdue entre entrepôts et ateliers de la R.A.T.P, porte le nom de Philidor.

Mais le véritable hommage au musicien Philidor se trouve à l’Opéra Garnier par un buste accompagné du blason de Dreux visible en façade, rue Auber. 

Un orchestre sur instruments à vent anciens, basé à Tours et porté par la Région Centre, a pris le nom d'Ensemble Philidor.

-François André Philidor fut aussi le plus grand joueur d’échecs de son temps. Grâce à sa maxime «Les pions sont l’âme du jeu d’échecs» et à ses livres de théorie, Philidor est très connu dans le milieu contemporain des jeux d’échecs. De nombreux clubs et cercles d’échecs portent le nom de Philidor: Bien sûr, celui de Dreux mais aussi, entre beaucoup d’autres, ceux de Paris (14°), Massy, Mulhouse, Royan, Verdun, et plusieurs hors de France (Luxembourg, Grande Bretagne.).    

Curiosité : Des timbres postes de nombreux pays sont à l'effigie  du joueur d'échecs PHILIDOR. (Curieusement , la poste française n'aurait pas émis de  timbre Philidor.).

-Dans 15 jours nous verrons que d’autres Drouais sont célèbres en dehors de Dreux. 

 A bientôt, si Dreux le veut bien